详细释义
简要介绍

乌号,典故名,典出《淮南子·原道训》和《史记》卷二十八〈封禅书〉。原指良弓,指代传说为黄帝所用过的弓。后引申为称人死亡的敬辞,.表示对死者哀悼。

(1).指良弓。

《淮南子·原道训》:“射者扞乌号之弓,弯棊卫之箭。” 高诱 注:“乌号,桑柘,其材坚劲,乌峙其上,及其将飞,枝必桡下,劲能复巢,乌随之,乌不敢飞,号呼其上。伐其枝以为弓,因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎荆山鼎湖,得道而仙,乘龙而上,其臣援弓射龙,欲下黄帝,不能也。乌,於也;号,呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。

太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》:“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。”

骆宾王从军中行路难》之二:“百发乌号遥碎柳,七尺龙文迥照莲。”

杨珽 《龙膏记·脱难》:“休得把乌号架,休得把青茎射。

(2).表示对死者哀悼。

北魏 郦道元水经注·庐江水》:“﹝匡俗﹞屡逃徵聘,庐於此山,时人敬之。俗后仙化,空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮,事同‘乌号’。”

叶适 《何参政挽歌》之二:“佳哉凤凰壠,悲甚付乌号。”

(3).称人死亡的敬辞。

旧五代史·汉书·高祖纪论》:“及回銮辂,寻堕乌号,故虽有应运之名,而未覩为君之德也。”

(4)传说为黄帝所用过的弓。

《史记·封禅书》和《史记·孝武本纪》中记载,齐人公孙卿向汉武帝讲述黄帝的传说。曰:“黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”

《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”

《史记·孝武本纪》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”

乌号基本信息
中文名乌号类型典故名
出自淮南子·原道训和史记所指良弓